【孟子与景春是什么之交】在古代中国思想史上，孟子是儒家学派的重要代表人物之一，而景春则是战国时期的一位士人，虽然其名气不如孟子显赫，但两人之间曾有过一段思想上的交锋。那么，孟子与景春究竟是什么关系？他们之间的“之交”又意味着什么？

一、背景简述

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，是孔子之后最著名的儒家思想家之一，主张“仁政”和“性善论”。景春则是战国时期的人物，虽无详细记载，但在《孟子》一书中，他曾与孟子进行过一次关于“大丈夫”的辩论。

二、孟子与景春的关系分析

根据《孟子·滕文公下》中的记载，景春曾问孟子：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”意思是说，公孙衍和张仪这样的人难道不是真正的“大丈夫”吗？他们一旦发怒，诸侯都害怕；他们安定下来，天下就平静了。

孟子则反驳道：“是焉得为大丈夫乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

这段对话表明，景春与孟子之间并非朋友或同门，而是思想上的对手。景春可能推崇权谋之士，而孟子则强调道德修养与人格操守。

三、总结：孟子与景春是什么之交？

四、结语

孟子与景春之间，并非传统意义上的“朋友”或“同门”，而是一场思想上的交锋。景春提出的问题，促使孟子进一步阐述了自己对“大丈夫”的理解，从而深化了儒家关于理想人格的探讨。因此，可以说他们是“思想之交”或“辩论之交”。

这种交锋不仅展现了孟子的思想深度，也反映了战国时期百家争鸣的学术氛围。