《礼运大同篇》出自儒家经典《礼记》，是古代中国思想文化的重要篇章之一。该篇主要探讨了理想社会的大同世界，以及如何通过礼仪制度来实现这一理想状态。
《礼运大同篇》的作者并非单一的个人，而是儒家学派集体智慧的结晶。它成书于战国时期，是对早期儒家思想的总结与升华。文中描绘了一个没有私心、人人平等、共享资源的理想社会，这种构想对后世影响深远。
文章开篇即提出了“大道之行也，天下为公”的理念，强调了公共利益高于一切。接着描述了大同社会的特点：选贤与能，讲信修睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。这些描述体现了儒家对于和谐社会的美好愿景。
此外，《礼运大同篇》还详细论述了礼仪制度的重要性及其演变过程。从原始社会的朴素礼仪，到奴隶制时期的等级分明的礼仪，再到封建社会的复杂礼仪体系，每一阶段都有其特定的社会背景和功能。
总的来说，《礼运大同篇》不仅是一部关于理想社会的哲学著作，也是研究中国古代社会变迁和文化发展的重要文献。它所倡导的“大同”思想至今仍具有重要的现实意义，激励着人们追求更加公平正义的社会环境。
