“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这句话出自《论语·先进》篇，是孔子与弟子们对话中的一段经典描述。这段话不仅展现了孔子对理想生活的向往，也体现了儒家思想中对自然、礼乐与人性和谐的追求。

原文如下：

> 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

> 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

> 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

> 夫子哂之。

> “求，尔何如？”

> 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

> “赤，尔何如？”

> 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

> “点，尔何如？”

> 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

> 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

> 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

> 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

在这段对话中，孔子问弟子们的志向，子路、冉有、公西华分别表达了治理国家、管理礼仪等实际的政治抱负，而曾皙（即曾点）的回答却与众不同。他描绘了一幅春日出游、沐浴、吹风、吟诗的闲适画面，表现出一种超脱世俗、追求精神自由的理想境界。

孔子对此表示赞同，并感叹道：“吾与点也！”这表明孔子虽然主张积极入世、修齐治平，但也认可曾皙所代表的淡泊名利、亲近自然的生活方式。这种“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意境，成为中国古代文人向往的一种理想生活状态，也常被后人引用，表达对自然、自由与诗意生活的向往。

“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”不仅是对自然之美的赞美，更是一种心灵的回归与人生的从容。它体现了儒家文化中“礼乐教化”与“天人合一”的深刻内涵，至今仍具有强烈的现实意义和审美价值。