原文如下：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学，有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

译文如下：

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也会变得困难。人们做学问，难道有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的学问也变得容易了；如果不学习，那么容易的学问也会变得困难。

我资质愚钝，赶不上别人；我的才能平庸，赶不上别人。但每天勤奋学习，长久坚持不懈，最终有所成就，也就不再察觉自己的愚钝和平庸了。我资质聪明，超过别人；我的才能敏捷，超过别人。但如果放弃不用，就和愚钝和平庸没有区别了。

圣人的道理，最终是由一个资质鲁钝的人传承下来的。那么，愚钝和平庸、聪明和敏捷的作用，难道有什么固定的规律吗？

四川的边境有两个和尚：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚问：“你依靠什么去呢？”穷和尚回答：“我只需要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚又问：“我多年来想租船南下，却一直没能成行。你凭什么能去呢？”第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉了富和尚，富和尚面露惭愧之色。

四川距离南海，不知道有几千里的路程，富和尚无法到达而穷和尚却成功去了。人们立志求学，难道还不如四川边境的这两个和尚吗？所以，聪明和敏捷可以依赖，但也可能成为阻碍；只依赖自己的聪明和敏捷而不努力学习的人，是自己毁掉自己。愚钝和平庸可以限制人，但也可以被克服；不自我设限于愚钝和平庸而勤奋学习的人，是能够自我提升的人。

这篇翻译旨在传达一种积极向上的精神，鼓励人们不要因为自身的条件而放弃追求知识和理想。无论是聪明还是愚钝，只要坚持不懈地努力，就能取得进步。