《吕氏春秋》是战国末期秦国丞相吕不韦召集门客编撰的一部综合性典籍，内容涵盖哲学、政治、历史、伦理等多个方面，被誉为“先秦杂家之大成”。其中，《赞能》一章，主要阐述了对人才的重视与评价标准，体现了古代治国理政中对贤能之士的推崇。

原文：

夫能者，天下之至宝也。人得之则生，失之则死。故圣人以能为本，以德为辅。夫能者，非独其才也，亦其志也；非独其志也，亦其行也。有其才而无其志，虽才不达；有其志而无其行，虽志不立。是以君子务其本，修其道，守其业，养其德，然后能成其事。

天下之物，莫贵于人；人之贵，莫贵于能。能者，所以济世也。夫能而不仁，不如不能；能而仁，乃可为用。故曰：能而不仁，其害甚于无能；能而仁，其利远矣。

译文：

才能是天下最宝贵的财富。人有了它就能生存，失去了它就会死亡。因此，圣人把才能作为根本，把品德作为辅助。所谓才能，并不只是才华，还包括志向；不只是志向，还包括行动。有才华但没有志向，即使有才也难以实现；有志向但没有行动，即使有志也难以成就。因此，君子应当注重根本，修养道德，坚守事业，培养品德，这样才能成就大事。

天下万物中，没有什么比人更珍贵；而在人之中，没有比才能更宝贵的。才能是用来造福社会的。如果一个人有才能却不具备仁爱之心，那还不如没有才能；如果有才能并且具备仁德，那才是值得重用的人。所以说，有才能但不仁慈，其危害远远超过没有才能；有才能且仁慈，其带来的好处则是长远的。

解读与启示：

《赞能》一章的核心思想在于强调“才”与“德”的统一。在古代社会，尤其是儒家思想影响深远的背景下，“德”往往被视为衡量一个人价值的重要标准。然而，《吕氏春秋》在这里提出了一个更为全面的观点：真正的贤能之人，必须兼具才能与仁德，缺一不可。

这对我们今天仍有重要的借鉴意义。在现代社会，无论是在职场、教育还是社会治理中，我们都需要既具备专业能力，又具备良好品德的人才。只有将“能”与“德”结合，才能真正发挥个人的价值，推动社会的进步。

结语：

《吕氏春秋·赞能》虽然篇幅不长，但言简意赅，发人深省。它不仅揭示了古代对人才的深刻理解，也为现代人提供了关于如何做人、做事的智慧启迪。在追求能力提升的同时，我们更应注重内在修养与道德操守的培养，方能在纷繁复杂的世界中立身行事，成就非凡。