【董仲舒《春秋繁露》古诗词原文及译文】《春秋繁露》是西汉著名思想家、哲学家董仲舒的重要著作之一，虽非传统意义上的“古诗词”，但其文辞典雅、哲理深邃，常被后人引用或化用在诗词创作中。本文将选取《春秋繁露》中具有代表性的篇章内容，并结合其思想内涵进行解读与翻译，以期为读者提供一个深入理解董仲舒思想的窗口。

一、《春秋繁露·天人感应》节选

原文：

“天者，百神之大君也；人者，五行之秀气也。天有四时，人有四体；天有阴阳，人有刚柔；天有风雨，人有喜怒。”

译文：

天，是众神中最尊贵的主宰；人，则是五行精华所凝聚的灵物。天有四季的变化，人则有四肢的结构；天有阴阳二气，人则有刚强与柔和的特质；天有风和雨，人则有喜悦与愤怒的情绪。

解读：

这段文字体现了董仲舒“天人合一”的思想，强调人与自然之间的紧密联系。他认为天地万物皆有规律，而人作为天地之间最精妙的存在，应当顺应天道，与自然和谐共处。

二、《春秋繁露·仁义法》节选

原文：

“仁者，爱人；义者，宜也。爱必有仁，宜必有义。仁义者，天下之大本也。”

译文：

仁，是对人的关爱；义，是合乎道理的行为。爱必定包含仁，行为必定体现义。仁与义，是治理天下的根本之道。

解读：

董仲舒在此提出了儒家核心价值观——仁与义的重要性。他主张以仁爱之心对待他人，以正义之道规范行为，认为这是社会安定、国家长治久安的基础。

三、《春秋繁露·楚庄王》节选

原文：

“君子之于学也，藏于心，行于事，不求闻达于世。”

译文：

君子在学习时，把知识内化于心，落实于行动，而不追求名声与地位。

解读：

这句话体现了董仲舒对君子修养的重视。他强调真正的学问应内化为个人品德，而非仅为博取声名。这种思想对后世士大夫阶层产生了深远影响。

四、《春秋繁露·阳尊阴卑》节选

原文：

“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”

译文：

天高高在上，地居于下，天地的位置由此确定；高低排列有序，尊卑之位也因此分明。

解读：

此段文字表达了董仲舒对宇宙秩序和人类社会等级制度的看法。他认为天地有别，人亦应各安其位，社会才能稳定有序。

五、结语

虽然《春秋繁露》并非传统意义上的诗词作品，但它语言优美、思想深刻，对后世文学、哲学乃至政治制度都产生了重要影响。通过对其经典篇章的阅读与理解，我们不仅能感受到董仲舒深厚的学术造诣，也能体会到中国古代文化中那种“天人合一”、“以德治国”的理想追求。

如欲进一步研究，可参考《春秋繁露》的现代白话译本或相关学术论文，以获得更全面的认识。