【《后汉书（middot及王充传》原文及翻译译文）】一、原文

王充者，会稽上虞人也。其先本魏郡元城人，世为豪族。父仲，字子产，以明经为郎，出为长史，卒官于蜀。充少孤，好学，不慕荣利，常独处，思虑精微。年二十，游京师，入太学，受业于班彪之门。时诸儒多宗郑玄，而充独好贾逵之学，每与诸生辩论，词理精赡，众人莫能屈。

充性鄙俗，不乐仕宦，常闭门著书，志在立言。所著《论衡》八十五篇，皆讥切时俗，非毁圣人，故当时学者多排之。然其辞理明达，意旨深远，后世学者咸称其才。

充尝谓：“夫贤圣之言，非徒空言，必有实证。”故其所论，务求其实，不尚虚饰。又曰：“天无意志，万物自生；人无魂灵，死则神灭。”此言虽异于世俗，然其理可通。

充卒于家，年七十二。弟子门人，多有传其学者，然其书亦多散亡。至晋，郭璞为之注，唐李善、宋洪迈等皆有引述。今存《论衡》二十余篇，其余多佚。

二、译文

王充是会稽上虞人。他的祖先原本是魏郡元城人，世代都是豪门大族。他的父亲王仲，字子产，因为精通儒家经典被任命为郎官，后来出任长史，最终在蜀地去世。王充小时候就失去了父亲，但他勤奋好学，不追求功名利禄，常常独自一人沉思冥想，思考问题非常深入细致。他二十岁的时候，前往京城，在太学学习，师从班彪门下。当时许多儒者都推崇郑玄的学说，但王充却特别喜欢贾逵的学问，常常与同学辩论，言辞精辟，逻辑严密，其他人都难以驳倒他。

王充性格淡泊，不喜欢做官，常常闭门不出，专心著书立说，立志要留下自己的思想。他撰写了一部名为《论衡》的著作，共八十五篇，内容大多批评当时的风俗，否定圣人的权威，因此当时的学者大多排斥他。然而，他的文章条理清晰，思想深刻，后世的学者都称赞他的才华。

他曾说：“圣贤的话，并不是空话，一定有实际依据。”所以他所论述的内容，都力求真实，不崇尚虚浮的辞藻。他还说：“天没有意志，万物自然产生；人没有灵魂，死了之后精神也就消散了。”这些观点虽然与世俗观念不同，但道理却是可以理解的。

王充最终在家中去世，享年七十二岁。他的弟子和学生中有很多继承他学问的人，但他的书大部分已经散失。到了晋代，郭璞为其作注，唐代的李善、宋代的洪迈等人也都引用过他的观点。如今流传下来的《论衡》只有二十余篇，其余大多已经失传。