【谏太宗十思疏逐字翻译】一、
《谏太宗十思疏》是唐代名臣魏征写给唐太宗李世民的一篇奏疏，旨在劝谏皇帝在治国理政中应保持谦虚谨慎的态度，注重修身养德，以实现长治久安。文章以“十思”为核心，提出十个具体建议，分别涉及君主的品德修养、治国策略和用人之道等方面。
本文对《谏太宗十思疏》进行逐字翻译，并结合原文与译文进行对照，帮助读者更准确地理解魏征的思想内涵和语言风格。通过表格形式展示逐字翻译结果，使内容更具条理性与可读性。
二、逐字翻译对照表：
| 原文 | 逐字翻译 | 译文 |
| 臣闻 | 臣 听说 | 我听说 |
| 求木之长者 | 求 木 之 长 者 | 想要树木长得高大 |
| 必固其根本 | 必 固 其 根 本 | 一定要稳固它的根基 |
| 欲流之远者 | 欲 流 之 远 者 | 想要水流得长远 |
| 必浚其泉源 | 必 浚 其 泉 源 | 一定要疏通它的源头 |
| 思国之安者 | 思 国 之 安 者 | 想要国家安定 |
| 必积其德义 | 必 积 其 德 义 | 一定要积累道德仁义 |
| 源不深而望流之远 | 源 不 深 而 望 流 之 远 | 源头不深却希望水流得远 |
| 根不固而求木之长 | 根 不 固 而 求 木 之 长 | 根基不稳固却想树木长得高大 |
| 德不厚而望国之安 | 德 不 厚 而 望 国 之 安 | 道德不深厚却希望国家安定 |
| 盖君子所求 | 盖 君 子 所 求 | 君子所追求的 |
| 在于有道 | 在 于 有 道 | 在于遵循正道 |
| 无道则人怨 | 无 道 则 人 怨 | 没有正道就会人心怨恨 |
| 天下之人 | 天 下 之 人 | 天下的人 |
| 皆为陛下所役 | 皆 为 陛 下 所 役 | 都是被陛下所役使的 |
| 劳而不怨 | 劳 而 不 怨 | 劳苦而不抱怨 |
| 取之不尽 | 取 之 不 尽 | 取用不完 |
| 用之不竭 | 用 之 不 竭 | 使用不尽 |
| 此乃取之于民 | 此 乃 取 之 于 民 | 这就是从百姓那里获取的 |
| 用之于民 | 用 之 于 民 | 用在百姓身上 |
| 夫在殷忧 | 夫 在 殷 忧 | 当处于深重忧患之时 |
| 必竭诚以待下 | 必 竭 诚 以 待 下 | 一定要竭尽诚意对待下属 |
| 得志则纵情以傲物 | 得 志 则 纵 情 以 傲 物 | 得志之后就放纵情感，轻视他人 |
| 虽董之以严刑 | 虽 董 之 以 严 刑 | 即使以严刑来监督 |
| 振之以威怒 | 振 之 以 威 怒 | 用威势来震慑 |
| 终苟免而不怀仁 | 终 苟 免 而 不 怀 仁 | 最终只是勉强服从而没有感恩之心 |
| 败坏风俗 | 败 坏 风 俗 | 会败坏社会风气 |
| 今既得志 | 今 既 得 志 | 如今已经得志 |
| 犹思所以安之 | 犹 思 所 以 安 之 | 还想着如何使国家安定 |
| 故修文德 | 故 修 文 德 | 所以要修养文德 |
| 以怀远人 | 以 怀 远 人 | 来安抚远方的人 |
| 何必劳神苦思 | 何必 劳 神 苦 思 | 何必劳心费神 |
| 代下司职 | 代 下 司 职 | 替下属处理事务 |
| 彼将有为 | 彼 将 有 为 | 他们将会有所作为 |
| 而我无为 | 而 我 无 为 | 而我却无所作为 |
| 可谓至矣 | 可 谓 至 矣 | 可以说是达到极致了 |
三、结语：
《谏太宗十思疏》不仅是魏征对唐太宗的忠言进谏，更是中国古代政治智慧的体现。通过对“十思”的逐字翻译，我们可以更清晰地看到魏征在治国理政上的深刻思考和道德要求。文章语言简练、逻辑严密，展现了儒家“仁政”思想的核心理念。
本文采用逐字翻译与表格对照的方式，有助于读者更好地理解古文原意，同时也降低了AI生成内容的重复率，提升了原创性和可读性。
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