古时文人墨客虽崇尚雅致，但亦不乏以文为剑、出口成章之人。在面对不公或不满时，他们往往借助文言文来表达情绪，甚至对他人进行讽刺或斥责。以下列举若干古代文人常用的文言骂人之语，供读者一窥古人智慧与幽默。

一、“竖子不足与谋也”

此句出自《史记·项羽本纪》，意为“你这小子不足以与我商议大事”。项羽在鸿门宴上曾以此话斥责刘邦手下樊哙，语气中透着轻蔑与不屑。后世常引用此句形容某人愚笨或不值得信任。

二、“无耻之尤，何足挂齿！”

这句话虽然略显直白，却能在文言中找到出处。“尤”即特别之意，“挂齿”则指放在嘴边谈论。全句大意为“无耻到了极点，根本不值一提”。用来形容某些行为极为恶劣之人再合适不过。

三、“鼠辈安敢放肆！”

“鼠辈”是对小人的一种戏谑称呼，意指如老鼠般卑微、狡猾的人。“安敢”表示“怎么敢”，整体表达了强烈的愤怒与鄙夷。此类词汇多用于戏剧性场景中，带有浓厚的舞台效果。

四、“乡曲陋儒，焉识大义？”

“乡曲陋儒”意为来自乡野的浅薄学者，“焉识大义”则质疑其是否懂得大道正义。此句常见于文人间互相攻讦时，用来贬低对方学识浅薄且缺乏远见。

五、“尔等蝇营狗苟，岂配谈经论道？”

“蝇营狗苟”形容那些钻营取巧、卑劣不堪的小人。“岂配谈经论道”则进一步强调其不配参与高尚话题。此句不仅骂得痛快淋漓，还颇具文学韵味。

六、“蠢若木鸡，笑煞旁观者耳！”

“蠢若木鸡”比喻愚蠢至极，连反应都迟钝得像一只呆立的木头鸡。“笑煞旁观者耳”则夸张地写出这种愚蠢程度令人发笑。此句适合用来嘲笑某些愚笨之徒。

七、“狂妄自大，目中无人，真乃狂徒也！”

“狂妄自大”指过分自信而轻视他人，“目中无人”则是对缺乏教养者的精准刻画。最后一句“狂徒也”干脆利落地点明立场，将对方归入不可理喻之列。

八、“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

这两句出自《论语》，原是用来批评那些资质太差、难以教育的人。将其引申为骂人的话，则显得更加辛辣和讽刺。尤其适合用来对付那些自以为是却又毫无建树的对象。

九、“蛇蝎之心，狼狈为奸，天下共弃之！”

“蛇蝎之心”形容内心险恶，“狼狈为奸”指相互勾结做坏事。整句话直指对方道德败坏，并号召世人共同唾弃。这是一句既犀利又大气的文言骂人之词。

十、“痴儿妄语，信口雌黄，莫非疯癫乎？”

“痴儿妄语”表示无知者胡说八道，“信口雌黄”形容毫无根据地乱讲一通。最后的反问“莫非疯癫乎”更是将对方推向精神失常的地步，极具杀伤力。

以上便是部分经典的文言骂人之语，它们或尖锐刺骨，或含蓄蕴藉，无不体现了古人语言艺术的魅力。当然，在现代社会中，我们应当倡导理性沟通，避免使用这些带有侮辱性质的话语。毕竟，无论古今，尊重他人始终是最基本的原则。