在古代汉语中，“厥”是一个较为常见的字，它具有多重含义，具体解释需要根据上下文来判断。以下从几个方面详细分析其意义：

一、“厥”的基本含义

1. 代词

在古文中，“厥”常作为第三人称代词使用，相当于现代汉语中的“其”或“他的”。例如，《尚书·尧典》中有句：“厥功惟熙。”这里的“厥”即指代前面提到的事物或人物。

2. 指示代词

“厥”有时也用作指示代词，表示“那”或“那些”，用来强调特定的对象。如《诗经·小雅·采薇》中写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。岂不日戒？玁狁孔棘。今我不乐，岁月忽其不淹兮。恐年岁之不吾与。淑人君子，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。不骞不崩，如松柏之茂。”

3. 形容词

“厥”还可以作形容词，表示某种状态或性质。比如，在《周易》中，“厥明”意为“黎明”。

二、“厥”的引申义

除了上述基本含义外，“厥”还衍生出一些特殊的引申义：

1. 通假字

在某些情况下，“厥”可能作为通假字出现，用来替代其他字。例如，“厥”可以通“蹶”，表示跌倒、失败等意思。《楚辞·离骚》中有“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，其中“忽奔走”可理解为快速奔跑，“厥”在这里起到加强语气的作用。

2. 表感叹

古文中，“厥”有时用于表达强烈的感叹之情。例如，“呜呼！厥哉！”（《史记·项羽本纪》），这里“厥哉”带有惊讶和遗憾的情绪色彩。

三、“厥”与其他字的关系

值得注意的是，“厥”与“厥”同音异义的情况较多，容易造成混淆。因此，在阅读古文时需结合语境仔细辨别。

综上所述，“厥”在古文中的含义丰富多样，但其核心仍是作为代词、指示词或形容词使用。掌握这些用法有助于更好地理解古代文献，同时也能感受到汉字文化的博大精深。