【可远观而不可亵玩焉是中的原文及翻译】一、
“可远观而不可亵玩焉”这句话出自中国古代文学家周敦颐的《爱莲说》。该句表达了作者对莲花高洁品质的赞美，同时也隐含了对世俗浅薄之人的批评。这句话的意思是：人们可以远远地欣赏它，但不能轻易地去玩弄它，强调了对美好事物应保持尊重和敬畏的态度。
为了更好地理解这句话的出处与含义，以下将从原文、译文、作者背景以及语义分析等方面进行整理，并以表格形式呈现，帮助读者更清晰地掌握相关内容。
二、原文及翻译表
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 可远观而不可亵玩焉。 |
| 出处 | 《爱莲说》——周敦颐 |
| 作者简介 | 周敦颐（1017–1073），北宋哲学家、文学家，理学先驱，著有《爱莲说》等。 |
| 原文段落 | 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 |
| 翻译 | （我）只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不受污染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎中间贯通，外表挺直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香，笔直洁净地立在水中，只能远远地观赏，不能轻慢地玩弄它。 |
| 语义分析 | 强调对美好事物应保持敬意，不可随意践踏或轻视，体现了儒家“君子慎独”的思想。 |
三、延伸解读
“可远观而不可亵玩焉”不仅是对莲花的赞美，也反映了作者对理想人格的追求。他借莲花比喻高尚的品德，表达对清廉、正直、独立人格的推崇。这种“不可亵玩”的态度，实际上是对人性中虚伪、浮躁、功利的一种批判。
在现代社会，这句话依然具有现实意义。它提醒我们，在面对美好的事物、优秀的人或有价值的理念时，应怀有敬畏之心，而非轻率对待。无论是艺术、文化，还是道德修养，都应以尊重为前提，才能真正领略其价值。
四、结语
“可远观而不可亵玩焉”不仅是一句优美的古文，更是蕴含深刻哲理的警句。通过了解其出处、翻译和深层含义，我们可以更好地理解古代文人对美好事物的态度，也能从中获得对现代生活的启示。
如需进一步探讨《爱莲说》的全文解析或相关文化背景，欢迎继续提问。
