【被之僮僮是什么意思】“被之僮僮”出自《诗经·小雅·采菽》：“其崇如墉，其比如栉，以待君子，不如南亩。彼疏斯粺，胡不自替？职竞由人，至于今也。”但更常见的是在《诗经·大雅·文王有声》中出现的“被之僮僮”，原文为：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。世之不显，或承或否。既不多矣，尔之子孙，莫不率由。”其中并没有直接提到“被之僮僮”。
不过，“被之僮僮”常出现在对《诗经》的引用或注释中，尤其在后世的文学作品和解释中被广泛使用。该词的意思与服饰、礼仪有关，表达一种庄重、整齐、恭敬的状态。
“被之僮僮”是一个较为古雅的词语，字面意思是“穿着整齐、庄重的服饰”。其中，“被”指“披、穿”，“僮僮”形容整齐、繁盛的样子。此词多用于描述古代贵族或君子在举行仪式或朝见君主时所穿戴的礼服，体现其庄重、威严与礼仪之态。
在文学和历史语境中，“被之僮僮”常用来赞美一个人的仪表端庄、举止得体，具有一定的象征意义，代表一种精神上的修养和外在的规范。
表格说明：
| 词语 | 拼音 | 含义 | 出处 | 使用场景 | 文化含义 |
| 被之僮僮 | bèi zhī tóng tóng | 穿着整齐、庄重的服饰 | 《诗经》相关注释 | 古代礼仪、诗歌描写 | 庄重、礼仪、修养 |
| 被 | bèi | 披、穿 | 《诗经》等古籍 | 日常用语、诗词 | 服饰、装饰 |
| 僮僮 | tóng tóng | 整齐、繁盛的样子 | 古代文献 | 描写服饰、仪容 | 美观、有序 |
通过以上内容可以看出，“被之僮僮”并非出自《诗经》原文，而是后人根据诗经意境进行引申或引用的词语，常用于表达对礼仪、仪表的赞美。这种表达方式体现了中国古代文化中对“礼”的重视，以及对个人形象与道德修养的统一追求。
