【《弟子规》全文及释义】《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者李毓秀所著，后经贾存仁修订整理，成为流传广泛的启蒙读物。它以儒家思想为基础，内容涵盖孝顺父母、尊敬师长、言行举止、待人接物等多个方面，旨在教导儿童和初学者如何修身立德、规范行为。
一、《弟子规》全文
总叙
弟子规 圣人训
首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁
有余力 则学文
入则孝
父母呼 应勿缓
父母命 行勿懒
父母教 须敬听
父母责 须顺承
冬则温 夏则清
晨则省 昏则定
出必告 反必面
居有常 业无变
事虽小 勿擅为
苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏
苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具
亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧
德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难
亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更
怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏
号泣随 案不改
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生
出则弟
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走
长者先 幼者后
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐
尊长前 声要低
低不闻 却非宜
进必趋 退必迟
问起对 视勿移
事诸父 如事父
事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟
老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口
便溺回 辄净手
冠必正 纽必结
袜与履 俱紧切
置冠服 有定位
勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华
上循分 下称家
对饮食 勿拣择
食适可 勿过则
年方少 勿饮酒
饮酒醉 最为丑
步从容 立端正
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚
勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿触屏
执虚器 如执盈
无事 else 闲处屏
非关己 勿多管
凡出言 信为先
诈与妄 奚可焉
话说多 不如少
惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词
市井气 切戒之
见未真 勿轻言
知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺
苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见人恶 即内省
有则改 无加警
唯德学 唯才艺
不如人 当自砺
若衣服 若饮食
不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却
闻善言 如受诏
有过则改 不吝改
信
凡出言 信为先
诈与妄 奚可焉
话说多 不如少
惟其是 勿佞巧
刻薄语 秽污词
市井气 切戒之
见未真 勿轻言
知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺
苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短
不关己 莫闲管
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻
见人恶 即内省
有则改 无加警
唯德学 唯才艺
不如人 当自砺
若衣服 若饮食
不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却
闻善言 如受诏
有过则改 不吝改
泛爱众
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载
行高者 名自高
人所重 非貌高
才大者 望自大
人所服 非言大
己有能 勿自私
人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫
勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅
人不安 勿话扰
人有短 切莫揭
人有私 切莫说
道人善 即是善
人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶
疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建
过不规 道两亏
凡取与 贵分晓
与宜多 取宜少
将加人 先问己
己不欲 勿施于人
恩欲报 怨欲忘
报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端
虽贵端 慈而宽
势服人 心不然
理服人 方无言
亲仁
同是人 类不齐
流俗众 仁者希
果仁者 人多畏
言不讳 色不媚
能亲仁 无限好
德日进 过日少
不亲仁 无限害
小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文
长浮华 成何人
但力行 不学文
任己见 昧理真
读书法 有三到
心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起
宽为限 紧用功
工夫到 滞塞通
心有疑 随札记
就人问 求确义
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
列典籍 有定处
读看毕 还原处
虽有急 卷束齐
有缺损 就补之
非圣书 屏勿视
蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃
圣与贤 可驯致
二、释义
《弟子规》全文共360句，1080字，语言简练，内容丰富。它不仅是古代儿童启蒙教育的重要教材，也是现代人修身养性、提升道德修养的经典读物。
- “首孝悌，次谨信”：强调孝顺父母、尊敬兄长是做人最基本的要求，其次才是谨慎守信。
- “泛爱众，而亲仁”：倡导博爱众人，亲近有德之人，以提升自身品德。
- “有余力，则学文”：说明在具备良好的道德基础之后，再学习文化知识。
整篇《弟子规》以儒家思想为核心，强调个人修养、家庭伦理和社会责任，对于培养良好的生活习惯和道德观念具有深远影响。
三、总结
《弟子规》虽为古文，但其内涵深刻，至今仍具有现实意义。它不仅适用于儿童教育，也适合成年人作为自我反省和行为指导的参考。通过阅读和实践《弟子规》，我们可以在日常生活中不断修身立德，做一个有责任感、有道德感的人。
