【唐太宗论弓矢原文翻译】《唐太宗论弓矢》是唐代史书《资治通鉴》中的一段记载，讲述了唐太宗李世民与臣子之间关于“弓矢”的对话。这段话虽以“弓矢”为题，实则借物喻理，旨在阐述治国、用人之道。以下是对原文的翻译与解读。

原文：

上尝谓侍臣曰：“朕自少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，虽外若精好，久将败矣。’朕始悟，凡人君之于人，亦犹是也。苟不得其人，则虽有贤才，不能尽其用；若得其人，虽有小过，亦可容之。”

翻译：

皇帝曾对身边的臣子说：“我从小喜欢弓箭，得到了十几张好弓，自认为已经很了不起了。最近我把这些弓拿给造弓的工匠看，他们却说：‘这些都不是好材料。’我问他们原因，工匠回答：‘木材的中心不直，那么纹理就会歪斜，虽然外表看起来精美，但时间一长就会损坏。’我这才明白，君主对待人才，道理也是一样的。如果得不到合适的人才，即使有贤能之人，也无法充分发挥他们的作用；但如果得到了合适的人才，即使他有些小缺点，也应该宽容他。”

解读：

这段话表面上讲的是弓箭的质量问题，实际上是在借弓喻人，强调“用人之道”。唐太宗通过自己的经历，说明了一个深刻的道理：一个人的能力固然重要，但更重要的是他的品德和是否适合当前的环境与任务。

1. 选人重于用才

唐太宗认为，即使是贤能之人，如果不在合适的岗位上，或者没有被正确地使用，也无法发挥其应有的作用。这体现了他“因材施用”的用人思想。

2. 包容与信任

他提到“虽有小过，亦可容之”，表明在用人时应注重整体表现，而不是苛求完美。这种包容态度有助于激励人才、稳定人心。

3. 识人之难

弓工指出弓的“木心不直”是致命缺陷，类比到人身上，就是指人的内在品质、道德操守才是决定成败的关键。这也反映出唐太宗对“知人善任”的高度重视。

结语：

《唐太宗论弓矢》虽篇幅短小，却蕴含深意。它不仅是对弓箭制作技术的探讨，更是对政治智慧的深刻总结。唐太宗借此提醒后人：治国如制弓，选人如择材，唯有识人之明、容人之量，方能成就大业。这段话至今仍具有现实意义，值得我们细细品味。