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序卦传全文及译文

2025-09-27 22:55:57

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序卦传全文及译文】《序卦传》是《周易》中的一篇重要传文,属于“十翼”之一,由孔子及其弟子所作。它主要阐述了六十四卦的排列顺序及其内在逻辑关系,揭示了卦与卦之间的因果联系和变化规律,为理解《周易》的整体结构提供了理论依据。

一、

《序卦传》通过逐卦解释的方式,说明了六十四卦为何按此顺序排列,强调了事物发展的自然规律和阴阳变化的辩证关系。它不仅对每一卦的意义进行了简要概括,还指出了其在整体体系中的位置和作用。通过对卦序的分析,可以帮助读者更好地把握《周易》的哲学思想和应用价值。

二、序卦传全文及译文(简要表格)

卦名 序卦传原文 简要释义
有天地,然后万物生;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。 乾坤为天地之始,万物由此而生,社会秩序由此建立。
有天地,然后万物生;有万物,然后有男女…… 坤为地,主顺承,象征柔顺与包容,与乾相辅相成。
云雷屯,君子以经纶。 象征初创艰难,需筹划经营。
山下出泉,蒙;君子以果行育德。 蒙昧未开,需教育引导,培养德行。
云上于天,需;君子以饮食宴乐。 表示等待时机,宜静待其时。
天与水违行,讼;君子以作事谋始。 争讼之象,应谨慎谋划开端。
地中有水,师;君子以容民畜众。 军事之象,需容纳民众,蓄养力量。
地上有水,比;先王以建万国亲诸侯。 亲近团结,象征和睦相处。
小畜 风行天上,小畜;君子以懿文德。 小有积蓄,宜修养文德。
上天下泽,履;君子以辨上下,定民志。 行事需谨慎,明辨尊卑,安定人心。
天地交而万物通也,上下交而其志同也。 和谐状态,象征通达与顺利。
天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。 不通之象,象征闭塞与混乱。
同人 天与火同,同人;君子以类族辨物。 志同道合,需辨别事物类别。
大有 火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。 丰盛之象,宜抑制邪恶,弘扬善行。
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 谦虚之德,需公平分配资源。
雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝。 欢愉之象,宜以音乐教化民众。
泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。 随从之道,宜顺应时势,适时休息。
水在山上,蹇;君子以反身修德。 困难之时,需反省自身,修养德行。
雷雨作而百果草木皆甲坼,解;君子以赦过宥罪。 困难解除,宜宽恕过失,恢复秩序。
丽泽,损;君子以惩忿窒欲。 减损之道,需克制怒气,压抑欲望。
风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 增益之道,宜见善即行,有过即改。
大畜 天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 积蓄之力,需广学博识,修养品德。
山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 养育之道,需谨言慎行,节制饮食。
大过 泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。 过度之象,需独立自主,不惧孤独。
习坎,重险也;君子以常德行,习教事。 困难重重,需坚持德行,不断学习。
附丽,文明;君子以明两作,大人造也。 依附光明,象征文明进步。
亨,无咎,利贞;取女吉。 感应之情,象征情感交流。
久,无咎,利贞;利有攸往。 恒常之道,宜持守正道,持续发展。
天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。 退避之道,宜远离小人,保持威严。
大壮 雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。 强盛之象,需遵守礼仪,不可妄动。
火在天上,晋;君子以自昭明德。 明显上升,需彰显自身美德。
明夷 明入地中,明夷;君子以莅众用明,慎以务本。 光明受挫,需谨慎行事,注重根本。
家人 风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。 家庭和睦,需言行一致,持守恒心。
火动而上,睽;君子以同而异。 矛盾对立,需求同存异,协调关系。
水在山上,蹇;君子以反身修德。 重复出现,强调自我修养。
雷雨作而百果草木皆甲坼,解;君子以赦过宥罪。 重复出现,强调宽恕与恢复。
丽泽,损;君子以惩忿窒欲。 重复出现,强调克制与减损。
风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 重复出现,强调增益与改正。

三、结语

《序卦传》不仅是对六十四卦顺序的解释,更是对《周易》哲学思想的深入阐述。通过理解卦序的逻辑关系,可以更全面地把握《周易》所蕴含的宇宙观、人生观和社会观。它不仅具有历史价值,也对现代人的思维与行为具有重要的启示意义。

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