【苟利于民出自哪本书】“苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。”这句话常被引用，表达一种以民为本、勇于改革的思想。那么，“苟利于民”这句话究竟出自哪本书呢？本文将对此进行总结，并通过表格形式清晰展示答案。
一、
“苟利于民”这一说法最早可以追溯到中国古代的典籍，尤其是先秦时期的诸子百家著作中。其中，最常见且权威的出处是《淮南子》。《淮南子》是西汉时期淮南王刘安及其门客集体编撰的一部哲学著作，融合了道家、儒家、法家等思想，内容丰富，影响深远。
在《淮南子·氾论训》中，有这样一句话：
> “苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。”
这句话的意思是：如果对百姓有利，就不必拘泥于旧有的习俗；如果对事情周全，就不必一味遵循旧规。这体现了作者主张根据实际情况灵活变通、以民为本的思想。
因此，“苟利于民”这一短语虽未单独出现，但其思想根源可追溯至《淮南子》。
二、出处对照表
| 词语 | 出处书籍 | 出处原文 | 释义 |
| 苟利于民 | 《淮南子》 | “苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。” | 如果对百姓有利，就不必拘泥于旧俗；如果对事情周全，就不必一味遵循旧规。 |
| 思想核心 | 先秦诸子思想 | —— | 以民为本、因时制宜、反对因循守旧 |
三、结语
“苟利于民”虽然不是直接出现在某一部经典中的独立语句，但其思想内核深深植根于中国传统文化之中，尤其在《淮南子》中得到了明确表达。它强调的是在治理国家、处理事务时应以民众利益为重，不被传统或习惯所束缚，具有强烈的现实意义和指导价值。
如需进一步探讨类似古文出处或思想内涵，可继续关注相关研究与文献。
