在古代文学中，韩愈的作品以其深刻的见解和独特的文风著称。《原毁》便是其中一篇具有代表性的文章。这篇文章通过对当时社会风气的剖析，揭示了人们互相诋毁的原因及其对个人和社会的危害。

以下是《原毁》的原文：

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。其学也，好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其于众人也，取其长而弃其短，故能使人无怨。

今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自知之明不足。夫是之谓不知类。

翻译如下：

古代的君子，他们对自己要求严格且全面，对别人的要求却宽松且简单。严格且全面，所以不会懈怠；宽松且简单，所以别人愿意做好事。听说古代有位叫舜的人，他为人仁义。他的学习态度是喜欢提问并仔细观察近处的话，隐藏错误而表扬优点，掌握两种极端情况，采取中间路线来治理民众。他对普通人也是取其长处而忽略短处，因此能让别人没有怨言。

现在的君子却不是这样。他们对别人的要求详细苛刻，对自己却要求很低。要求详细苛刻，所以别人很难做好事；要求自己低，所以对自己的认识不够清楚。这就叫做不懂得分辨轻重缓急。

通过对比古代与现代君子对待自身与他人态度的不同，《原毁》不仅批判了当时社会风气中的不良现象，同时也提出了改进的方向。韩愈希望人们能够以宽容的态度对待他人，并且严格要求自己，这样才能促进社会和谐和个人品德的提升。

以上就是《原毁》的原文及其翻译，希望对你有所帮助。