【苟利于民出自哪里】“苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。”这句话常被引用为“苟利于民”，意指只要对人民有利，就不必拘泥于旧有的习俗；只要对事情有益，就不必一味遵循传统。这句话表达了改革、创新和以民为本的思想。
一、出处考证
“苟利于民”最早见于《淮南子·氾论训》。《淮南子》是西汉时期由淮南王刘安及其门客集体编撰的一部哲学著作，内容涵盖道家、儒家、法家等多种思想，具有极高的学术价值。
原文如下：
> “苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。”
这句话的意思是：如果对人民有利，就不必拘泥于旧的风俗；如果对事情有帮助，就不必一味遵循旧制。
二、历史背景与意义
在古代中国，社会变革往往受到传统观念的束缚，许多有识之士主张根据实际情况进行调整。这句话正是这种思想的体现，强调了“以民为本”的治国理念。
历史上，许多改革者如商鞅、王安石等都曾以此为依据，推动制度变革，改善民生。因此，“苟利于民”不仅是一句古语，更是一种治国理政的智慧。
三、总结与表格
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 苟利于民出自哪里 |
| 出处 | 《淮南子·氾论训》 |
| 原文 | “苟利于民，不必循俗；苟周于事，不必循旧。” |
| 作者 | 淮南王刘安及其门客 |
| 时代 | 西汉 |
| 含义 | 只要对人民有利，就不必拘泥于旧俗；只要对事情有益，就不必一味守旧 |
| 历史意义 | 强调改革、创新与以民为本的思想 |
四、结语
“苟利于民”虽出自两千多年前的典籍，但其精神在今天依然具有现实意义。无论是在国家治理还是个人决策中，都应该以是否有利于人民为根本标准，勇于突破陈规，追求进步与和谐。
