【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于国家和社会，注重实际应用。这一思想在不同历史时期有不同的发展和体现，但其核心理念始终围绕着“学以致用、以用为本”。那么，“经世致用”究竟是谁提出的呢？下面将从历史背景、主要代表人物及思想内涵等方面进行总结。
一、思想背景
“经世致用”最早可追溯至先秦时期，但在明清之际得到系统化发展。它与儒家的“修身齐家治国平天下”理念密切相关，强调知识应为现实服务，反对空谈心性、脱离实际的学术风气。
二、主要代表人物
| 人物 | 时代 | 主要贡献 | 是否提出“经世致用” |
| 王夫之 | 明末清初 | 强调“知行合一”，主张学问应有益于社会 | 否（更侧重“知行合一”） |
| 黄宗羲 | 明末清初 | 提出“天下为主，君为客”，关注政治实践 | 否（更侧重政治哲学） |
| 顾炎武 | 明末清初 | 强调“明道救世”，提倡实学 | 是（被认为是“经世致用”的早期倡导者） |
| 龚自珍 | 清代 | 主张改革，关注社会现实 | 是（推动“经世致用”思想的发展） |
| 魏源 | 清代 | 提出“师夷长技以制夷”，重视实用知识 | 是（进一步发展了“经世致用”） |
三、思想内涵
“经世致用”强调：
- 学以致用：学问应服务于国家治理和社会发展；
- 注重实效：反对空谈理论，提倡解决实际问题；
- 关注现实：关心民生、政治、经济等现实问题；
- 批判空谈：反对脱离实际的玄理讨论。
四、结论
“经世致用”并非某一个人单独提出，而是中国传统文化中长期积累的思想成果。其中，顾炎武是最早明确提出并系统阐述这一理念的学者之一，而龚自珍、魏源等人则在清代进一步推动了这一思想的发展。因此，可以说“经世致用”是明清之际一批思想家共同发展的学术传统，而非某一特定人物的独创。
总结：
“经世致用”并非由某一人单独提出，而是中国古代知识分子在面对社会变革时逐渐形成的一种务实治学理念。顾炎武是这一思想的重要奠基人，而龚自珍、魏源等人则在不同时期对其进行了丰富和发展。
