在中华文化的长河中，古代文人的作品往往蕴含着深厚的思想与情感。明代文学家宋濂所著的《送东阳马生序》，便是其中一篇极具代表性的佳作。这篇文章不仅是作者对后学的勉励之辞，更是其个人求学经历的真实写照。以下将从原文、翻译、注释以及赏析四个方面对这篇经典文章进行解读。

原文

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

翻译

我小时候就非常喜欢学习。家里贫穷，没有办法得到书籍来阅读，常常向拥有藏书的人家借阅，并亲手抄录，约定日期按时归还。冬天天气寒冷，砚台里的墨水结成了冰块，手指冻得无法弯曲和伸展，但我从未懈怠。抄完后，立即跑去送还，不敢稍微超过约定的时间。因此，许多人愿意把书借给我，我也因此得以广泛阅读各种书籍。成年后，更加仰慕圣贤的学问，但又担心没有学识渊博的老师和名人可以请教，于是曾经跑到百里之外，拿着经书向当地的前辈求教。这位前辈德高望重，学生满屋，他从未有过丝毫放松的态度。我站在旁边侍候，提出疑问并请求解答；有时遇到他的严厉斥责，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句反驳的话。等到他心情愉快时，我才再次请教。所以，尽管我愚钝，最终还是学到了一些知识。

当我跟随老师求学的时候，背着沉重的书箱，拖着破旧的鞋子，在深山峡谷中行走。寒冬腊月，狂风凛冽，积雪深达数尺，脚上的皮肤开裂却浑然不知。到达住所后，四肢僵硬，几乎不能活动，仆人用热水浇灌，用被子包裹，许久才恢复过来。住在旅店期间，每天只能吃两顿饭，没有新鲜美味的食物可享用。同寝室的同学都穿着华丽的衣服，戴着红色的缨饰和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀具，右边挂着香囊，光彩夺目如同神仙一般；而我却穿着破旧的衣服置身其中，毫无羡慕之意，因为心中有足以让我快乐的事情，不知道吃的穿的不如别人。

如今的学生们在太学学习，朝廷每天都有粮食供应，父母每年都会赠送衣物，不用担心挨饿受冻；坐在宽敞的大堂下读书，无需奔波劳累；有专门的教授和博士担任教师，只要提问就能得到回答，只要请求就能获得帮助；所有应该有的书籍，都在这里汇集，不需要像我那样亲自抄写，或者向别人借阅才能看到。如果学业不精进，品德不完善，不是因为资质低下，而是因为用心不如我专注罢了，怎么能说是别人的过错呢？

东阳的马生君，已经在太学学习了两年，同辈人非常称赞他的才华。我前往京城时，他作为同乡的儿子前来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言语流畅且通达。与他讨论问题时，他的言辞温和，表情平易近人。他自己说年轻时努力学习十分辛苦，这确实是一位善于学习的人啊！他即将回家探望亲人，所以我特意讲述求学的艰难过程来告知他。认为我是鼓励乡亲们努力学习的人，这是我的志向；诋毁我是炫耀际遇优越而看不起乡亲的人，这样的人难道真正了解我吗？

注释

1. 嗜学：酷爱学习。

2. 致书：得到书籍。

3. 假借：借用。

4. 执经叩问：拿着经书去请教。

5. 德隆望尊：道德高尚，声望很高。

6. 填其室：充满他的房间。

7. 援疑质理：提出疑问，询问道理。

8. 叱咄：大声呵斥。

9. 俟其欣悦：等待他高兴的时候。

10. 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。

11. 皲裂：皮肤因寒冷而开裂。

12. 媵人：仆人。

13. 汤：热水。

14. 衾：被子。

15. 逆旅：旅店。

16. 廪稍：公家供给的粮食。

17. 司业、博士：太学中的官员，相当于现在的教授。

18. 被绮绣：穿着华丽的衣服。

19. 朱缨宝饰：红色的缨饰和珠宝装饰。

20. 容臭：香囊。

21. 缊袍敝衣：粗布衣服和破旧的衣服。

22. 太学：古代最高学府。

23. 裘葛：皮衣和麻布衣。

24. 廪稍之供：公家提供的粮食。

25. 鲜肥滋味之享：新鲜美味的食物。

26. 奔走之劳：奔波劳累。

27. 有司业、博士为之师：有专门的教授和博士担任教师。

28. 撰长书以为贽：写一封长信作为见面礼。

29. 辞甚畅达：言语流畅且通达。

30. 言和而色夷：言辞温和，表情平易近人。

31. 诋我夸际遇之盛而骄乡人者：诋毁我是炫耀际遇优越而看不起乡亲的人。

赏析

《送东阳马生序》是宋濂写给同乡晚辈马生的一篇赠别文章。文章通过叙述自己少年时期的求学历程，表达了对后学的深切期望和鼓励。全文语言朴实无华，却饱含深情，具有很强的感染力。

首先，文章开头便点明主题——“嗜学”。作者强调自己从小就热爱学习，即使家境贫寒，也坚持不懈地追求知识。这种执着的精神令人钦佩。接着，作者详细描述了自己在艰苦条件下如何克服困难，勤奋学习的过程。无论是寒冬腊月的抄书，还是长途跋涉拜师，都体现了作者坚韧不拔的意志品质。这些细节不仅增强了文章的真实感，也让读者感受到作者对知识的渴望和对学问的尊重。

其次，文章通过对比手法突出重点。一方面，作者回顾了自己的艰辛求学之路；另一方面，他又提到当今太学生的生活条件优越，但有些人却未能取得良好的成绩。这种对比旨在提醒年轻人珍惜现有的学习机会，不要浪费青春时光。同时，这也反映了作者对当时教育现状的关注和忧虑。

最后，文章结尾部分充满了对马生的殷切期望。宋濂希望马生能够继承并发扬自己的优良传统，成为一个有德有才之人。他真诚地指出，成功与否取决于个人的努力程度，而不是外界的因素。这一观点至今仍具有重要的现实意义。

综上所述，《送东阳马生序》是一篇充满智慧和哲理的文章，它不仅记录了一个伟大文人的成长历程，也为后来者提供了宝贵的经验教训。通过对这篇文章的学习，我们不仅可以领略到古代文人的风采，还能从中汲取力量，激励自己不断进步。